Madhu ; SIMBOLI antenati di ETIS Ngada nell'isola di FLORES

Madhu
Madhu

Ngadhu ialah benda kultus yang paling menarik dan paling penting yang ada di dalam kampung masyarakat etnis Ngada di pulau Flores – Indonesia. Ngadu terdiri dari suatu tiang persembahan, in legno grande. sul significato Madhu dalam kehidupan orang ngada sebuah mitos mengatakan sesorang leluhur yang bernama seka pergi ke cina untuk mencari seorang istri, che poi la portò a casa ed è conosciuta come Sina ine. Bersama dengan istrinya di bawanya juga benih pohon bambino [ sejenis pohon yang kuat], poi in taburkanya nelle zone di calore. I tronchi d'albero e poi è diventato un pilastro dello spettacolo. Alasan untuk mendirikan sebuah ngadhu dapat saja karena kesakitan orang yang hendak mendirikanya. Dengan ngadhu itu ia hendak mempertahankan kenangan akan seorang leluhur dan mengharapkan bantuannya secara tetap. Ngadhu itu di beri nama leluhur yang hendak di kenang itu dan ngadhu ini pin hendak di sucikan dan di persembahan kepadanya. Naturalmente anche in questo caso nessun elemento di mettersi in mostra e di ricchezza. Perché solo i ricchi possono stabilire una ngadhu, lantaran biyaya yang harus di keluarkan cukup tinggi. Dengan demikian orang dapat mengetahui kekayaanya dan akan selalu berkumandang pujian baginya dalam nyanyian. sviluppo Ngadhu spesso causato da malattie, o qualche pazzo in famiglia o altro suatau disastro nella tribù o la famiglia. Apabila dengan divinasi tibo diketahui salah seorang leluhur telah menyebabkan bencana tertentu itu, e lui ha voluto che è stato costruito per lui un Sadhu, poi dopo aver conferito con membri della tribù, soprattutto con gli anziani delle tribù, i leader hanno deciso di istituire un ngadhu. Karena persiapan-persiapan yang perlu membutuhkan waktu, maka sebagai gantinya untuk sementara di tanam satu batang pohon dhero_ sejenis dadap,che può crescere rapidamente e può essere protettivo per meno piante resistenti al calore. da allora in poi, leader tribali hanno ordinato a tutti i membri della tribù di fornire un bufalo e un maiale in difficoltà al fine di purificare machete e gli assi che verranno utilizzati quando si tagliano gli alberi che saranno effettuati ngadhu e ungerlo per questa importante vicenda. Dal momento che in questa occasione dovrebbe essere ucciso diverse centinaia di bufali e maiali. Binatang-binatang itu di bunuh,carne in cottura e cortesia in Lesa Bui dan sesudah itu kapak dan parang di lumuri dengan darah binatang persembahan_ di kenal dengan istilah: Sewu taka topo_ In tal modo l'avvio da utilizzare per tagliare gli alberi. Dopo le offerte di condivisione di riso e carne,yang sebagiannya di makan di tempat pesta, sedang bagian lain di bawa untuk mereka yang tinggal rumah. Prima di tornare alle loro case, l'uomo che l'ha fondata Madhu consegnare gli ordini a tutti gli uomini che vi erano riuniti, supaya pada hari-hari berikudnya pergi bersama kepala kampung mereka untuk mencari satu batang pohon yang bagus dan menebangnya untuk di jadikan ngadhu. L'uomo stava trasportando il settore ed il maiale , per gentile concessione di fronte a degli alberi da abbattere e mangerà con loro che tagliare gli alberi,forte che esercitano le loro funzioni. Se già nel trovare un adeguato tronco d'albero, prima di tutto gettato a un uovo, poi pugnalato con una lancia. Quando il fluido darah_ alberi colorati merah_ che esce l'albero che viene cercato, yang harus di gali hingga ke akarnya. Se nessun out liquido rosso, deve trovare un altro albero. Se si constata che i maiali, uccisi e finalmente dedicare pasto. Dopo che è stato tagliato i rami degli alberi. Solo due rami in congedo, che ha la forma di una forcella, che dalle popolazioni indigene nella chiamata zegu_ horn. Dopo che la corteccia è stata sbucciata. Se in quel momento trovato difetti nella struttura, deve trovare un altro albero. Gli alberi che sono stati spellati in un involucro con un panno colorato o rosso quindi non si raffreddano. Poi fatta una barella di bambù, così tante persone può sopportare. Uno di loro sono tornati al villaggio per consegnare a coloro che nel villaggio, che stanno già trovato un ngadhu. pertanto, devono prepararsi, battere il riso per una festa , poi cuocere, la preparazione di vino di palma nel bisogno, Madhu andò a prendere e sfilare al villaggio. Le persone che hanno istituito ngadhu è stato inviato per portare di nuovo un po 'di coda Babai per cortesia le fermate sono state determinate in anticipo. Ketika orang yang dating dari kampung sudah bertemu dengan ngadhu, LUC hanno eccitato, ma le donne non dovrebbe essere troppo vicino a loro. Per ragioni di storia raccontano: prima volta ha tenuto una celebrazione Madhu. A quel tempo tutti erano canti e balli. Una ragazza tenere lontano dalla folla e si avvicinò ngadhu folla perché vogliono sapere. Ngadhu improvvisamente trasformato in un uomo e il rapporto con la ragazza approccio troppo audace che ngadhu. La ragazza è stata restituita al villaggio e raccontare la storia ai suoi genitori. Ma in quel momento la sua morte. pertanto, quando la gente va a vederlo prendere Madhu per la prima volta, le donne si stavano avvicinando ad essere attenti più Madhu. Al suo arrivo presso il resort, ngadhu fondatore stava distribuendo riso e carne per le persone che portano Madhu, agar mereka menjadi kuat. da allora in poi, semua orang di panggil berkumpul untuk mengadakan persembahan. Poi mangiano. ulteriormente, Madhu di pikul sampai ke dekat kampung dan di letakan di tempat yang sudah di tunjukan oleh orang yang mendirikan ngadhu itu, ma poltiglia rimane avvolto con panno rosso, Madhu non era così freddo. Prima di tutti è andato a casa, di tentukan satu hari untuk membawa ngadhu itu ke dalam kampung. E prima che doveva essere preparato per un vino che ha bisogno di una celebrazione. E il giorno in cui è stato specificato, semua orang dari dekat atau orang-orang yang mempunyai satu hubungan dengan dating untuk bersama-sama mengarak ngadhu itu masuk ke dalam kampung

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