Histoire de l'île indonésienne de Flores

Flores est le nom d'une île de la province de East Nusa Tenggara – Indonésie. Le nom Flores vient du portugais "Copa de Flores" qui signifie "Tanjung Bunga".. Ce nom a été donné par S.M.Cabot pour désigner la région la plus orientale de l'île de Flores. Ce nom est officiellement utilisé depuis 1636 par le gouverneur général des Indes néerlandaises Hendrik Brouwer. Le nom Flores est utilisé depuis près de quatre siècles. Grâce à une étude assez approfondie Orinbao (1969) Le nom original de l'île de Flores est Nusa Nipa, ce qui signifie l'île aux serpents..

L'île de Flores dans les temps anciens n'était pas une île d'épices et n'était pas une source d'attraction majeure pour les premiers commerçants.. pourtant, preuve d'un héritage étranger atteignant Flores, probablement depuis le 10ème siècle. Il a été trouvé dans la partie ouest de Manggarai près du village actuel de Warloka. Dans les années 1960, de nombreux objets ont été trouvés dans les tombes près de ce village. Les résidents locaux qui étaient présents lors de l'ouverture des tombes ont parlé des cadavres recouverts de colliers en or, braceleis et assiettes en porcelaine. La porcelaine est fabriquée en Chine, de la dynastie Song (960-1279) Yuan (1260-1386) Dan Ming (1368-1644). Ces tessons de poterie peuvent encore être trouvés sur les collines de West Manggarai bukit. De plus, des poteries qui semblent provenir du Vietnam et de la Thaïlande et datant des XIVe et XVe siècles sont situées dans des grottes voisines.. Bien que le calendrier de la poterie ne nous dise pas quand les matériaux sont arrivés à Flores ou quand ils y ont été enterrés, cela montre que Flores a été visité, peut-être assez tôt, par les commerçants étrangers.

L'histoire des habitants de Flores montre que l'île est habitée par divers groupes ethniques. chaque - chaque groupe ethnique occupe une certaine zone avec des institutions socioculturelles et idéologiques qui lient les membres de sa communauté dans son ensemble (Barlow, 1989; Taum, 1997b). Du point de vue de la langue et de la culture, ethnie à Flores (Keraf, 1978; Fernandez, 1996) est comme suit:
Ethnique Manggarai – Riung (qui comprend le groupe linguistique Manggarai, Pae, Mbaï, Rajong, et Mbaen);
Ethnique Ngadha-Lio (se compose du groupe linguistique Rangga, Maung, Ngadha, Nage, La colle, Pale, Endé et Lio);
Mukang ethnique (couvrant la langue Sikka, Krowe, Mukang et Muhang);
L'ethnie Lamaholot (comprend le groupe linguistique West Lamaholot, Lamaholot Timur, et Lamaholot central);
Kedang ethnique (utilisé dans la partie sud de l'île de Lembata).
La communauté West Manggarai fait partie de la communauté Manggarai. A l'ère des réformes, Mangarai change, en divisant la région en Manggarai et West Manggarai. Ce changement s'est produit en 2003. L'agrandissement de cette zone vise à améliorer les services à la communauté. De sorte qu'historiquement entre les gens de Manggarai et West Manggarai ne peut pas être séparé entre les deux.
Communauté Mangarai (y compris la communauté de West Manggarai) font partie des six groupes ethniques de l'île de Flores décrits ci-dessus. Manggarai fait partie de Manggarai-Riung. Dans la société traditionnelle Manggarai, y compris West Manggarai, il se compose de : 38 en retard (hameente), C'est: Ruteng, Rahong, Ndoso, Kolang, Hommes, Wotong, Tout, soeur, Pocoleok, Sita, Torokgolo, Ronggako, Curieuse, mains, Rome, Welak, Petite amie, Reho, Bari, passé, Encourageant, Bruit, Réo, Cibal, Lambaléda, Congkar, Mordant, Pota, Rembong, Rajong, C'est ça, Dissoudre, Kempo, Qualité, Matawae, Lo'o donne bas. De chaque origine jaillissent d'anciens mythes ou histoires sur l'origine de leurs ancêtres avec de nombreuses similitudes, c'est ainsi que ses ancêtres sont venus de la mer/à travers/, comment ses ancêtres sont-ils descendus de la montagne, répandre et développer la vie et la vie ancienne et ses incarnations.

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