Lio peple alla fine

Il popolo festoso di Lio vive nel distretto di Ende del Central Flores, dove compongono la maggioranza etnica. I lionesi usano una gamma affascinante di opere d'arte: architettura, intaglio, Ikat Weaving, gioielleria, E di più - che esplode con simboli che raccontano della loro storia, vita sociale, e valori culturali. Alcuni dei motivi più importanti della cultura leonessa sono barche, serpenti, cavalli, e umani. Con attrazioni naturali come i laghi del cratere Kelimutu famosi in tutto il mondo, L'area di Lio è il paradiso di un escursionista e vale almeno un paio di giorni di esplorazione.
L'influenza dei sistemi di credenze ADAT è ancora abbastanza forte nell'area LIO. Ciò può essere spiegato dal fatto che la maggior parte del popolo leonese si stabilì su terreni montuosi, Pertanto non ha mai rinunciato all'agricoltura a manico secco. Di conseguenza, Molte attività rituali e cerimoniali relative al ciclo agricolo del riso secco sono ancora considerate importanti, Sia al momento dell'avvio di un nuovo campo a secco, la piantagione, o raccolta.

Una caratteristica di molte culture florenesi, il tradizionale sistema di credenze leonali, è anche centrato sulla nozione di un essere divino più alto che unisce gli opposti, chiamato il chiamato gheta, nggae ghale wena tana - quello vecchio sulla luna, il sovrano sulla terra. Il popolo leonese crede in un'aldilà. Perciò, I morti sono sepolti con doni da fare nella loro vita all'aldilà. Uspiti buoni e cattivi, così come le pratiche magiche, sono altri elementi importanti del sistema di credenze tradizionali. Molte di queste idee e pratiche vivono, Abbastanza agevolmente parallelo al cattolicesimo e all'Islam.

Il popolo leonese aveva e aveva ancora un sistema politico distinto dominato dalle personalità di leadership con diverse responsabilità. In cima alla gerarchia si trova il Ria Bewa, o il "grande lungo". Come ha un tutto- comprendente potere decisivo, Può essere chiamato la più alta autorità di un villaggio leonese. Il Ria Bewa è seguito dal Mosalaki Pu’u, Il "primo Mosalaki", che assume il ruolo dell'esecutivo e assistente di Ria Bewa in materia rituale. Se, Per esempio, Il Ria Bewa decide che devono essere prese misure per piovere, Il Mosalaki Pu’u assicurerà che i rituali necessari saranno organizzati e eseguiti correttamente. A seconda delle dimensioni di una comunità, C'è un certo numero di mosalaki aggiuntivi, ognuno con le proprie responsabilità specifiche.